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《現象學(phenomenology)》．不屬於「量化研究」的哲學背景。
．現象學在教育研究方面促成了「質性研究」典範的產生。
．德國哲學家胡塞爾（Edmund Husserl，1859-1938）現象學，薛爾滋(Schutz)發揚光大。
．提出對意識本質的研究，或描述先驗的、絕對的認識之根本與法則。現象學強調對直接直觀和經驗感知的區分，認為哲學（或至少是現象學）的主要任務是釐清二者之間的關聯，並且在直觀中獲得對本質的認識。
．現象學最務實的一面是，它主張”神入態度”，促使行政人員以設身處地的態度，去體會顧客、同僚、管理者，及行政環境中其他重要行動者的感受。
．注重人的主觀意識、當事人的內在觀點、自然情境的脈絡，以及理解人們解釋其經驗世界的過程。
．主張回歸事物的本身，嚴守「知之為知之，不知為不知」、「存而不論」原則的學說
．核心概念：
┌回歸事象本身、互為主體性。
├存而不論(放在括號當中)。
└意向性、生活世界。
．胡塞爾 (E. Husserl) 的現象學理論對教育的影響和啟示
→追求教育客觀性、深入瞭解教育現象、質的教育研究。
．有關現象學的行政（phenomenological administration）之敘述
┌根據全鍾燮（J. S. Jun）的分析，現象學的行政屬於人文主義的行政研究途徑之一
├現象學的行政係植基於哲學與政治理論。
└現象學的研究者質疑將科學方法適用在行政理論的可行性。
