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《哈伯瑪斯(J. Habermas)》
．德國社會學者哲學家
．建構其「理想的言談情境」（the ideal speech situation），四個溝通原則
１可理解性（comprehensibility）說得可以理解：即不要令人難懂或口齒不清。
２真誠性（sincerity）說得誠信：即提出善意的表達，而不是有意操弄、誤導或愚弄聽眾。
３正當性（legitimation）說得正當：即說話合乎系絡。
４說得真實：即我們能夠相信所談的內容合乎事實的真相，並有證據加以支持，而不致被資訊所誤導。
．曾批評：「政府活動僅限於行政上可以技術解決的問題」，他將前述發展傾向稱技術旨趣。
．三種人類興趣(interest)相對應三種科學
→技術興趣：經驗性/分析性的學科；行政的理性模式是被【技術旨趣】所引導。
→實踐興趣：歷史性/詮釋性的學科
→解放興趣：批判取向的學科
．政策學者亦有藉此以剖析公共事務運作過程的溝通扭曲情形。
．提出四個溝通原則做為基礎：可理解性、真誠性、正當性、真實性。
．認為人類社會的溝通常被刻意扭曲，他提出【解放的興趣（emancipatory interest）】概念試圖克服錯誤的意識型態和僵化的權力支配。
．為資本主義體制面臨了正當性危機（the legitimation crisis），故應重視政策規劃或決策制定過程的對談性 溝通（discoursive communication）。
．理想的溝通環境具有四項特徵
→雙方要有均等和相同的發言機會。
→雙方都能在免除內外在限制的情形下，針對辯論的議題，充份而理性的暢所欲言。
→雙方在辯論時要有真誠性。
→特權與片面的規範都要能去除。
． 強調理性的反省、解放與重建，主張自我反省在批判理論中扮演舉足輕重角色。
